پنجاه ایستگاه بازرسی

امام صادق(علیه السلام ) فرمود: هرگاه یکی از شما حاجتی از خدا خواست که حتما برآورده گردد،
باید دل به خدا ببندد و از مردم ناامید شود، و امید جز خدا نداشته باشد،
 وقتی که خداوند قلب مؤ من را چنین دید، قطعا حاجت او را - اگر از خدا طلبید - بر می آورد،

قبل از آنکه به حساب و باز خواست خداوند در قیامت کشیده شوید خود را به حساب بکشید
 چرا که در روز قیامت پنجاه ایستگاه (بازرسی ) است که توقف در هر ایستگاه ، مدت هزار سال است ،
 سپس آیه 5 سوره سجده را خواند:(ثم یعرج الیه من یوم کان مقداره خمسین الف سنه مما تعدون
(جبرئیل و فرشتگان به سوی خدا عروج می کنند، در روز قیامت)
که اندازه آن ، پنجاه هزار سال از آنچه می شمارید (از سالهای دنیا باشد).

قلبت را پاک کن

حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: روزی حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ پیروان خود را موعظه می‎کرد،

 یکی از شنوندگان چنان تحت تأثیر گفتار موسی ـ علیه السّلام ـ قرار گرفت

که از جا حرکت کرده پیراهن خود را چاک زد، خداوند به حضرت موسی وحی کرد به او بگو

«لا تشق قمیصک و لکن اشرح لی عن قلبک» نمی‎خواهد پیراهنت را چاک زنی،‌

قلبت را برایم بشکاف و محبّت دیگران را خارج نما.


حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ در پایان گفتار فرمودند:

یک روز حضرت موسی به مردی از پیروان خود گذشت که در حال سجده بود،

از آنجا گذشت پس از انجام دادن کار خود برگشت، باز او را در حال سجده دید؛ به آن مرد گفت:

اگر حاجت تو به دست من بود برآورده می‎کردم.

به موسی ـ علیه السّلام ـ خطاب شد «لو سجد حتی ینقطع عنقه ما قبلت حتی یتحوّل عما اکره الیّ ما احب»

 اگر آنقدر سجده کند که گردنش قطع شود از او نمی‎پذیرم،

مگر اینکه قلب خود را پاک کند از آنچه من دوست دارم او نیز دوست بدارد و از آنچه بی‎میلم نسبت به آن او هم بی‎میل شود.

گناه

امام حســیــن ع :

هرکس از راه گناه بخواهد به مقصدش برسد ،

دیرتر به آرزویش میرسد

و

زودتر به آنچه که از آن میترسد میــرسد

یا اله العاصین

حضرت موسى (علیه السلام ) در مناجات خود در کوه طور عرض کرد: یا اله العالمین (اى معبود جهانیان ).

جواب شنید: لبیک (یعنى نداى تورا پذیرفتم ).

سپس عرض کرد: یا اله المحسنین (اى خداى نیکوکاران ) همان جواب را شنید

 سپس عرض کرد: یا اله المطیعین : (اى خداى اطاعت کنندگان ) باز همان پاسخ را شنید.

سپس عرض کرد: یا اله العاصین (اى خداى گنهکاران ).

سه بار در پاسخ شنید: لبیک ، لبیک لبیک .

موسى (علیه السلام ) عرض کرد: خدایا چرا، در دفعه چهارم ، سه بار پاسخم دادى ؟!

خداوند به او خطاب کرد: عارفان به معرفت خود، و نیکوکاران و اطاعت کنندگان به نیکى و اطاعت خود، اعتماد دارند،

 ولى گنهکاران جز به فضل من ، پناهى ندارند، اگر از درگاه من ناامید گردند، به درگاه چه کسى پناهنده شوند؟!

گریه برای محروم شدن از عبادت

عامربن عبدالله بن قیس از مسلمانان پارسا و وارسته و قهرمان صدر اسلام بود، در یکی از جنگ ها هنگام غروب، تنها وارد نیزاری شد،

 اسب خود را در آنجا بست و به بالای تپه رفت و به عبادت و مناجات مشغول شد.

یکی از سربازان اسلام می‎گوید «او را دیدم، در کمین او بودم، شنیدم در دعای خویش عرض می‎کرد: خدایا سه چیز از تو خواستم،

 دو چیزش را به من دادی، سومی آن را نیز به من بده تا آن گونه که می‎خواهم تو را عبادت کنم.

در این وقت متوجه من شد و گفت: مثل اینکه مراقب من بودی چرا چنین کردی؟

  

چرا دعایم مستجاب نمی شود؟؟؟

حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ فرمود: عابدی از بنی اسرائیل سه سال پیوسته دعا می‎کرد تا خداوند به او پسری عنایت کند، ولی دعایش مستجاب نمی‎شد، روزی در ضمن مناجات عرض کرد:
«یا رب اَبَعیدُ انا منک تَسْمَعنی اَمْ قَریب فلا تجیبنی»
خدایا! آیا من از تو دورم که سخنم را نمی‎شنوی یا تو نزدیکی ولی جوابم را نمی‎دهی.
در خواب به او گفتند: مدّت سه سال است خدای را با زبانی که به فحش و ناسزا عادت کرده و قلبی آلوده به ستم و نیّت دروغی می‎خوانی، اگر می‎خواهی دعایت مستجاب شود فحش و ناسزا را رها کن و از خدا بترس، قلبت را از آلودگی پاک کن و نیّت خود را نیز نیکو گردان.

     

سرت را از سجده بردار

مفضل بن عمر می‌گوید: همراه دوستان برای ملاقات با امام صادق ـ علیه السّلام ـ رهسپار شدیم، به در خانه آن حضرت رسیدیم ولی خواستیم اجازه ورود بگیرم، پشت در شنیدم که آن حضرت سخن می‌گوید، ولی آن سخن عربی نبود و خیال کردیم که به لغت سریانی است، سپس آن حضرت گریه کرد، و ما هم از گریه او به گریه افتادیم، آن گاه غلام آن حضرت بیرون آمد و اجازه ورود داد.
ما به محضر امام صادق ـ علیه السّلام ـ رسیدیم، پس از احوالپرسی، من به امام ـ علیه السّلام ـ عرض کردم! «ما پشت در، شنیدیم که شما سخنی که عربی نیست و به خیال ما سریانی است، تکلم می‌کردی، سپس گریه کردی و ما هم با شنیدن صدای گریه شما به گریه افتادیم».

      

بکا بر سیدالشهدا (ع)

خیال می کنم فضیلت بکا «گریه» بر سیدالشهدا بالاتر از نماز شب باشد،

زیرا نماز شب عمل قلبی صرف نیست بلکه کالقلبی است،

ولی حزن و اندوه و بکا عمل قلبی است

به حدی که بکا و دمعه از علایم قبولی نماز وتر است.


" آیت الله العظمی بهجت "

گفتگوی خدا با بنده

خدا: بنده ی من نماز شب بخوان و آن یازده رکعت است

بنده: خدایا! خسته ام! نمیتوانم

خدا: بنده ی من، دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخوان

بنده: خدایا خسته ام برایم مشکل است نیمه شب بیدار شوم

خدا: بنده ی من قبل از خواب این سه رکعت را بخوان

بنده: خدایا سه رکعت زیاد است

     

خوشا آنان که دائم در نمازند

از امام صادق علیه السلام درباره آیه "الذین هم علی صلاتهم دائمون" سوال کردند:

که چگونه آدمی می تواند دائم در نماز باشد ؟

آدمی کسب و کار و زندگی و خواب دارد ؛پس چگونه می تواند دائم در نماز باشد؟

امام علیه السلام در جواب فرمودند:

مراد کسانی است که در همه حال به یاد " او" هستند ،

پیوسته به یاد خداوند و وقف حق هستند ؛

حتی غذا که می خورند "عندالله" بنده اند ، چنین کسانی دائم در نمازند.