ماه به این بزرگی، ماه عبادت، ماه توبه، ماه تلاوت قرآن،
با همه خوبی ها،بهترین عمل در آن ترک حرام و ترک گناه است.
یعنی این قدر این کار اهمیت
دارد.شما سعی کنید این ریاضت را تحمل کنید
و در این ماه گناه نکنید، کار دیگر هم نکنید.
البته این یک فرض است، آدم نمی شود که کار دیگر نکند اما فرض است.
اینقدر
تقوا اهمیت دارد که اگرتقوا را مراعات کردی و فقط خوابیدی جایت ته
بهشت است.
این بیان پیامبر(ص)است که فرمودند:افضل
اعمال دراین ماه ترک گناه و ترک عمل حرام است.
آیت الله خوشوقت (ره)
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِکَ
خدایا قرار بده در این روز دوست دوستانت
ومُعادیاً لأعْدائِکَ
و دشمن دشمنانت
مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِکَ
و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت
یا عاصِمَ قُلوبِ النّبیین
ای نگهدار دل‌های پیامبران
اللهم اجعلنی فیه محبا لاولیاءک و معادیا لاعداءک
حدیث است که به حقیقت ایمان نمی‌رسید مگر آنکه نزدیک‌ترین خویشان خود را برای خدا دوست نداشته باشید، چون متدین نیست و دورترین افراد را برای اینکه متدین است، دوست داشته باشید.
اللهم انی اسئلک فیه ما یرضیک
خدایا در این روز از تو درخواست می‌کنم آنچه را که رضای تو در اوست
و اعوذ بک مما یودیک
و به تو پناه می‌برم از آنچه تو را پسند است،
واسئلک التوفیق فیه
و از تو توفیق می‌خواهم که دراین روز به فرمان تو باشم
لان اطیعک و لا اعصیک
و هیچ نافرمانی نکنم
یا جواد السائلین
ای عطا بخش سوال‌کنندگان
اللهم انی اسئلک فیه ما یرضیک ؛ منظور از ما یرضیک چه می باشد؟
در این دعا از خداوند خواستاریم که به ما توفیق دهد آنچه را که رضایت او در آن است انجام دهیم، حال می خواهیم بدانیم که رضایت خداوند در چه چیزی می باشد؟ و چه چیزهایی موجب رضایت پروردگار عالمیان می گردد؟
«اللّهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین»
«خدایا بشوى مرا در این ماه از گناه و پاکم کن در آن از عیب‌ها و آزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکارى دل‌ها، اى چشم پوش لغزش‌هاى گناهکاران»
* شرح فرازهای دعا
«اللّهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ»
در این دعا از خدا می‌خواهیم تا ما را از گناهان شست و شو دهد. اگر قصد رفتن به میهمانی داشته باشیم خودمان را شست و شو می‌دهیم و تمیز می‌کنیم، حالا ماه رمضان میهمان خدا هستیم آیا خودمان را و دلمان را از گناه تمیز کرده‌ایم؟
اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ فَضْلِکَ
ای خدا در این روز به روی من درهای فضل و کرمت را بگشا
وَ أَنْزِلْ عَلَیَّ فِیهِ بَرَکَاتِکَ
و بر من برکاتت را نازل فرما
وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوجِبَاتِ مَرْضَاتِکَ
و بر موجبات رضا و خوشنودیت موفقم بدار
وَ أَسْکِنِّی فِیهِ بُحْبُوحَاتِ جَنَّاتِکَ
و در وسط بهشت هایت مرا مسکن ده
یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّین
ای خدایی که دعای مضطرین را اجابت می کنی
خدایا درهای فضلت را به روی من باز کن ؛ الان خداوند با فضل خود با ما معامله می کند و اگر بخواهد با عدلش با ما برخورد کند کار همه ما خراب است. در دعا می خوانیم « اَللّهم عاِملنا بِفَضلِک وَ لا تُعامِلنا بِعَدلِک »[1]
منظور از ابواب چیست؟
اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى فیهِ اِلى مَرْضاتِکَ دَلیلاً
خدایا برایم در این ماه دلیلى (راه) به موجبات خوشنودى خود مقرر فرما
وَلا تَجْعَلْ لِلشَّیْطانِ فیهِ عَلَىَّ سَبیلاً
و راهى براى تسلط شیطان بر من باقى مگذار
وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لى مَنْزِلاً وَمَقیلاً
و بهشت را منزل و آسایشگاهم قرار ده
یا قاضِىَ حَواَّئِجِ الطّالِبینَ
اى برآرنده حاجات جویندگان
اللهمّ اجعل فیه الی مرضاتک دلیلاً
خدایا! در این روز مرا به سوی رضا و خشنودیت راهنمایی کن.
آشنایی با رضوان و خشنودی الهی
خداوند وقتی که در قرآن نعمت های خود را برای مومنین بیان می فرماید، در ادامه می فرماید که رضوان و خوشنودی خداوند ، بزرگتر است از همه ی آنچه در بهشت برای تان آماده شده است.
اللهم افتح لی فیه ابواب الجنان
خدایا در این روز برای من درهای بهشت را بگشای
و اغلق عنی فیه ابواب النیران
و درهای آتش دوزخ را ببند
و وفقنی فیه لتلاوه القرآن
و مرا توفیق تلاوت قرآن عطا فرما
یا منزل السکینه فی قلوب المومنین
ای فرود آورنده وقار و سکینه بر دل‌های اهل ایمان
شرح دعا
اللهم افتح لی فیه ابواب الجنان
ای خدا! در این روز درهای بهشت را به روی من بگشا.
هیچ اجر و پاداش بدون کار و تلاش بدست نمی آید. اینگونه نیست که ما فقط با خواستن بهشت از خداوند ، بهشتی شویم. و یا فقط با دعا بخواهیم از جهنم دور شویم. یعنی این ها شرط لازم هست ولی شرط کافی و شرط کامل و تمام و اتم نیست.
با اینگونه دعاها خداوند توفیق به ما عنایت می کند که در این خواسته تلاش کنیم و هر آنچه موجب و سبب بهشت و دوری از جهنم است ، عمل کنیم.
آیت الله بهجت می فرمود: خداوند در قرآن و غیر قرآن، به حدّی بهشت و بهشتیان را در توصیف بالا برده که اگر کسی از شوق آن وفات کند، استبعاد ندارد! آیات جهنّم نیز این گونه است، که اگر انسان معاصی خود را در نظر بگیرد و بمیرد، مستبعد نیست!
توصیف بهشت از زبان خدا
اللَّهُمَّ وَفِّرْ فِیهِ حَظِّی مِنْ بَرَکَاتِهِ
ای خدا در این روز بهره مرا از برکاتش وافر گردان
وَ سَهِّلْ سَبِیلِی إِلَی خَیْرَاتِهِ
و به سوی خیراتش، مسیرم را سهل و آسان ساز
وَ لاَ تَحْرِمْنِی قَبُولَ حَسَنَاتِهِ
و از حسنات مقبول آن، مرا محروم مساز،
یَا هَادِیاً إِلَی الْحَقِّ الْمُبِین
ای راهنمای به سوی دین حق آشکار .
اللَّهُمَّ وَفِّرْ فِیهِ حَظِّی مِنْ بَرَکَاتِهِ
برکت خیری است که متناسب با ظرفیت و کارکرد هر پدیده ای در آن نهاده می شود، مثلا برکت در نسل به فراوانی فرزندان است.
مفاتیح شیخ عباس قمی
خداوند به خاطر اخلاص در عمل شیخ عباس قمی ، برکتی را بر مفاتیح نازل کرد که الان در هر خانه ای حداقل یک مفاتیح موجود است.
اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ
خدایا آگاهم نما در آن برای برکات سحرهایش
ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ
و روشن کن در آن دلم را به پرتو انوارش
وخُذْ بِکُلّ أعْضائی الی اتّباعِ آثارِهِ
و بکار به همه اعضایم به پیروی آثارش
بِنورِکَ یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین
به نور خودت ای روشنی بخش دل‌های حق شناسان
«اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ»
خدایا متوجه کن من را تا از برکات سحر ماه رمضان استفاده کنم.
تنبیه یعنی آگاه کردن و بیدار کردن.
برکات از مادّه ی برکت است و برکت در اصل « برک » به معنی سینه ی شتر می باشد. و برکت در اصطلاح یعنی استقرار خیر از سوی خداوند در یک چیز.( ویکی فقه )
اسحار جمع سحر است. در شب چون مردم همه در حال استراحت هستد و کمتر در این ساعات گناه می شود، فضا آلوده نیست. و اصلاً نزدیک صبح یک روحانیت و معنویت خواصی دارد.
