یک نماز برای خدا

شیخ رجبعلی خیاط می گفت: من هر وقت که نماز می خواندم، نمازهایی مثل نماز امام زمان علیه السلام یا نماز جعفر طیار، از خداوند حاجتی می خواستم. 

یک روز گفتم: «بگذار یک بار برای خود خدا نماز بخونم و حاجتی نخواهم.» 

همان شب رجبعلی خیاط در عالم خواب دید که به او گفتند:« چرا دیر آمدی؟!» 

یعنی چه؟ یعنی تو باید سی سال پیش به فکر این کار می افتادی، حالا سر پیری باید بفهمی و نماز بخوانی و حاجتی طلب نکنی! 

ما هر وقت با خدا کار داریم خدا را صدا می زنیم. چه قدر خوب است که وقتی هم که کاری نداریم، بگوییم: خدا. 

📚منبع: در محضر مجتهدی، جلد صفحه 337

داستان تکان دهنده ی نماز یک دختر بچه

یک وقتی ما (حاج آقا قرائتی) در ستاد نماز نوشتیم

آقازاده‌ها، دخترخانم‌ها، شیرین‌ترین نمازی که خواندید برای ما بنویسید.

یک دختر یازده ساله یک نامه نوشت، همه ما بُهتمان زد، دختر یازده ساله ما ریش‌سفیدها را به تواضع و کرنش واداشت.

نوشت که ستاد اقامه نماز، شیرین‌ترین نمازی که خواندم این است.

مهمان های ناخوانده در نماز

انسان که شیرینی می خورد، اگر شیرینی اطراف دهانش بماند و او دهانش را تمیز نکند،

مگس ها در اطراف او جمع می شوند و هر چه آن ها را براند باز هم برمی گردند.

به همین دلیل در لغت عرب به مگس ذُباب می گویند.

این کلمه مخفّف از دو کلمه ذُبَّ به معنای رانده شده و آبَ به معنای بازگشت است، زیرا مگس حشره ای است که هر چه رانده شود، باز می گردد.
مرحوم فیض می فرمایند: این مگس ها افکار و اندیشه های ما هستند و آن شیرینی، وابستگیهای ما به امور دنیوی است.

وقتی انسان با وابستگیها وارد نماز می شود، این مگس های تخیلات و افکار به دنبال آن به دل انسان هجوم می آورند. راه حلش این است که ذهن خود را از این وابستگیهای دنیوی پاک کنیم تا جلوی هجوم افکار پراکنده به قلب گرفته شود.
آن مقداری را که می توانید، کنترل کنید و اختیاراً دنبال نکنید و آنچه را هم که غیر اختیاری وارد می شود، اهمیت ندهید.

خداوند متعال وعده داده است که هر کس در راه معنویت کوشش کند من دستش را می گیرم. اگر ما متعهد بشویم که آن قسمتی را که می توانیم و در اختیار ماست کنترل کنیم، از برکت این مجاهده خداوند به تدریج مهمان های ناخوانده را از قلب ما بیرون می کند.

استاد فاطمی نیا

حال خوش سر نماز

سؤال:

چرا با وجود مراقبه‌ی دقیق، حال خوش سر نماز و عبادات مستحبی حاصل نمی‌شود؟

 

جواب استاد فروغی:

1. خدا را فقط سر سجاده نباید جست.

 2. در طول روزباید به حضور معبود توجه کرد تا سر نماز هم اتصال با عرش حاصل شود.

3. اگر هم حال حضور و توجه حاصل نشد، باید تسلیم خواسته معشوق شد، چرا که او حال قبض را پسندیده.

 

یکی درد و یکی درمان پسندد *** یکی وصل و یکی هجران پسندد

من از درمان و درد و وصل و هجران *** پسندم آن چه را جانان پسندد

آخرین نماز

قال رسولُ الله صلى اللهُ علیهِ وَ آلهِ :

صَلِّ صَلوةَ مودِعٍ تَرَى اَنکَ لا تُصلِى بَعدَها صَلوةً اَبداً .

آنچنان نماز بگذار که گویى آخرین نماز توست و دیگر هرگز نمازى نخواهى خواند .

      

شکایت برندگان نزد خدا

امام صادق (ع) :

سه گروه نزد خدا شکایت می برند : مسجد ویرانی که مردم در آن نماز نخوانند، عالمی که بین جاهلان تنها بماند و قرآن رها شده و غبار گرفته ای که خوانده نمی شود.

 اصول کافی 2/613  

                               

گفتگوی خدا با بنده

خدا: بنده ی من نماز شب بخوان و آن یازده رکعت است

بنده: خدایا! خسته ام! نمیتوانم

خدا: بنده ی من، دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخوان

بنده: خدایا خسته ام برایم مشکل است نیمه شب بیدار شوم

خدا: بنده ی من قبل از خواب این سه رکعت را بخوان

بنده: خدایا سه رکعت زیاد است

     

خوشا آنان که دائم در نمازند

از امام صادق علیه السلام درباره آیه "الذین هم علی صلاتهم دائمون" سوال کردند:

که چگونه آدمی می تواند دائم در نماز باشد ؟

آدمی کسب و کار و زندگی و خواب دارد ؛پس چگونه می تواند دائم در نماز باشد؟

امام علیه السلام در جواب فرمودند:

مراد کسانی است که در همه حال به یاد " او" هستند ،

پیوسته به یاد خداوند و وقف حق هستند ؛

حتی غذا که می خورند "عندالله" بنده اند ، چنین کسانی دائم در نمازند.

 

تکبیر برای ورود به نماز

چه قدر تناسب دارد تکبیر برای ورود به نماز، و تسلیم برای خروج از آن! ...

سجده، غایت خضوع است؛ یعنی ما هیچ و در پیش تو خاک هستیم

نماز خواندن برای اهلش مانند حلواخوردن است؛ لذا از نماز خواندن، خسته نمی شوند.

همین نماز را که ما با تهدید به چوب و تازیانه و عقوبت جهنمی شدن در صورت ترک آن، انجام می دهیم، آقایان [اولیاء] می فرمایند: از همه چیز، لذیذتر است!

" آیت الله بهجت "