توصیف بهشت و جهنم در شرح دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان

 

اللهم افتح لی فیه ابواب الجنان

خدایا در این روز برای من درهای بهشت را بگشای

و اغلق عنی فیه ابواب النیران

و درهای آتش دوزخ را ببند

 و وفقنی فیه لتلاوه القرآن

و مرا توفیق تلاوت قرآن عطا فرما

یا منزل السکینه فی قلوب المومنین

ای فرود آورنده وقار و سکینه بر دل‌های اهل ایمان

 

شرح دعا

اللهم افتح لی فیه ابواب الجنان

ای خدا! در این روز درهای بهشت را به روی من بگشا.

هیچ اجر و پاداش بدون کار و تلاش بدست نمی آید. اینگونه نیست که ما فقط با خواستن بهشت از خداوند ، بهشتی شویم. و یا فقط با دعا بخواهیم از جهنم دور شویم. یعنی این ها شرط لازم هست ولی شرط کافی و شرط کامل و تمام و اتم نیست.

با اینگونه دعاها خداوند توفیق به ما عنایت می کند که در این خواسته تلاش کنیم و هر آنچه موجب و سبب بهشت و دوری از جهنم است ، عمل کنیم.

 

آیت الله بهجت  می فرمود: خداوند در قرآن و غیر قرآن، به حدّی بهشت و بهشتیان را در توصیف بالا برده که اگر کسی از شوق آن وفات کند، استبعاد ندارد! آیات جهنّم نیز این گونه است، که اگر انسان معاصی خود را در نظر بگیرد و بمیرد، مستبعد نیست!

 

توصیف بهشت از زبان خدا

شرح دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان

اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ

خدایا آگاهم نما در آن برای برکات سحرهایش

 

ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ

و روشن کن در آن دلم را به پرتو انوارش

 

وخُذْ بِکُلّ أعْضائی الی اتّباعِ آثارِهِ

و بکار به همه اعضایم به پیروی آثارش

 

بِنورِکَ یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین

به نور خودت ای روشنی بخش دل‌های حق شناسان

 

«اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ»

خدایا متوجه کن من را تا از برکات سحر ماه رمضان استفاده کنم.

تنبیه یعنی آگاه کردن و بیدار کردن.

برکات از مادّه ی برکت است و برکت در اصل « برک » به معنی سینه ی شتر می باشد. و برکت در اصطلاح یعنی استقرار خیر از سوی خداوند در یک چیز.( ویکی فقه )

اسحار جمع سحر است. در شب چون مردم همه در حال استراحت هستد و کمتر در این ساعات گناه می شود، فضا آلوده نیست. و اصلاً نزدیک صبح یک روحانیت و معنویت خواصی دارد.

شرح دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان

اللّهم اهدنی فیه لصالح الاعمال
 ای خدا! مرا در این روز به اعمال صالحه راهنمایی کن

و اقض لی فیه الحوائج و الامال
حاجت‌ها و آرزوهایم را برآورده ساز

یا من لا یحتاج الی التّفسیر و السّؤال
ای کسی که نیازمند شرح و سوال بندگان نیستی

یا عالماً بما فی صدور العالمین
ای خدایی که ناگفته به حاجات و به اسرار خلق آگاهی

صلّ علی محمدٍ و آل الطّاهرین
بر محمد و آل اطهار او درود فرست
 
«اللّهم اهدنی فیه لصالح الاعمال»
خدایا من را راهنمایی کن تا اعمال صالح انجام دهم.
انسان، صاحب اختیار است می‌تواند رفتار خوب داشته باشد و «صالح» شود یا به عکسِ صالح باشد و جز «شر» از او صادر نشود. فرق انسان و ملک در اینجا مشخص می شود. انسان می تواند به جایی برسد که از ملائکه هم رفیع تر باشد همچنین می تواند به جایی برسد که به فرموده قرآن بل هم اضل شود، از حیوان هم پست تر شود.
آنچه در عمل اسلامی، ارزش آفرین است، زمینه‌های عمل، انگیزه‌ها و نیت آن است نه منافع آن. آن‌چه امروزه رفتار برخی انسان‌ها را از عمل صالح دور می‌کند بی‌توجهی به همین نکته ارزشمند است