شوق بهشت

خداوند در قرآن و غیر قرآن، به حدّی بهشت و بهشتیان را در توصیف بالا برده که اگر کسی از شوق آن وفات کند، استبعاد ندارد!
آیات جهنّم نیز این گونه است، که اگر انسان معاصی خود را در نظر بگیرد و بمیرد، مستبعد نیست!

" آیت الله بهجت "

به چه کسی مراجعه کنیم

آیا خوب است به ذاتی که موت و حیات و مرض و صحّت و غنا و فقر به دست او است، مراجعه کنیم و رابطۀ دوستی داشته باشیم، 
یا کسی که خود محتاج و ناتوان و بیچاره است؟!

" آیت الله بهجت "

نگاه به دفتر شرع

به همدیگر نگاه نکنیم، بلکه نگاه به « دفترِ شرع » نماییم

و عمل و ترک را مطابق با آن نماییم.

" آیت الله بهجت "

چهارصد میلیون یاور

آیا می شود امام زمان (عج) چهارصد میلیون یاور داشته باشد وظهور نکند؟

خدا توفیق دهد به سوی امام زمان تیر پرتاب نکنیم.


" آیت الله بهجت "

مغرور نشویم

آنچه معاویه و یزید بالفعل داشتند ما بالقوه داریم،

خیلی به خود مغرور نشویم؛

این طور نیست که آن ها از جهنم آمده باشند وما از بهشت.

به خدا پناه می بریم.


" آیت الله بهجت "

پرسش هایی از آیت الله بهجت

پرسش هایی از آیت الله بهجت و جواب مختصر و مفید ایشان:

1- راه خداشناسی چیست؟ 
ج: راه خداشناسی، خودشناسی است؛ می‌دانیم خود، خود را نساخته‌ایم و نمی‌توانیم؛ دیگری اگر مثل ماست، خود را و ما را نساخته و نمی‌تواند بسازد؛ پس قادر مطلق، ما را آفریده و او خداست؛ راه قربش، «شکر منعم»، به طاعت اوست و مشقت آن ابتدایی است. چندی نمی‌گذرد، برای طالبین، قرب او از هر حلاوتی شیرین‌تر است.
2- لطفاً دستورات عملی بدهید تا به لطف الهی به درجات عالیه نائل شوم؟ 

تمام لذتها روحی است

تمام لذتها روحی است؛

و آن چه از لذات که در طیب [عطر] و یا از راه نساء به صورت حلال تکوینا ً مطلوب است،

بیش از آن و به مراتب بالاتر، در نماز است.

" آیت الله بهجت "

عظمت انسان

ما عظمتی نداریم،

همین اندازه عظمت داریم که می ایستیم؛ 

بعد همین را در رکوع، نصفه می کنیم؛ 

و بعد به سجده و خاک بر می گردیم.

" آیت الله بهجت "

تکبیر برای ورود به نماز

چه قدر تناسب دارد تکبیر برای ورود به نماز، و تسلیم برای خروج از آن! ...

سجده، غایت خضوع است؛ یعنی ما هیچ و در پیش تو خاک هستیم

نماز خواندن برای اهلش مانند حلواخوردن است؛ لذا از نماز خواندن، خسته نمی شوند.

همین نماز را که ما با تهدید به چوب و تازیانه و عقوبت جهنمی شدن در صورت ترک آن، انجام می دهیم، آقایان [اولیاء] می فرمایند: از همه چیز، لذیذتر است!

" آیت الله بهجت "

اهل شهود

در قضیه حضرت یوسف (علیه السلام) آمده است: 

(اخرج علیهن: بر آنان بیرون آی.)

 فقط یک دیدار بود، و پس از دیدن جمال حضرت یوسف...

 

دستها را قطع کردند و بی اختیار شدند!...

 

پس اهل شهود که کشف آنها به مراتب قوی تر است،

 چگونه با مشاهده جمال و کمال مطلق، به هر چه غیر او است پشت پا نزنند؟!

" آیت الله بهجت "