غفلت از نفس

 

 

سرعت صوت و مافوق صوت شنیدید، 

 

اگر غافل  (از نفس) شویم، 

 

حرکت نفس و تسلّط آن بر انسان همین گونه است.

 

 

« سید علی آقا قاضی »

شناخت نفس

آمیرزا جواد آقا ملکی تبریزی(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، آن عارف بزرگوار فرمودند:

ولو به این که انسان در نهایت هم اشراف کامل به نفس خود پیدا نکند

 امّا ارزش دارد عمر عزیز خود را برای شناخت نفس طی کند.

رفیق دائمی

در احوالات آن مرد عظیم­الشّأن و الهی، آیت­الله حاج شیخ جعفر شوشتری(اعلی اللّه مقامه الشّریف) آمده است

 که شبی بالای منبر فرمودند: مردم!

 امروز می­خواهم راجع به رفیقی که شب و روز، در خواب و بیداری، همیشه و هر لحظه با ماست سخن بگویم فرمودند:

مردم! آن رفیق دائمی ما همسر یا فرزندمان نیست. آن رفیق دائمی ما همکار و هم­شغل و هم­درس ما نیست.

آن رفیق ما نفس ما است که شب و روز، در خواب و بیداری با ماست.

آن­قدر با او رفیق شده­ایم که یادمان رفته است که نباید با او رفاقت کنیم بلکه باید مسلّط به او شویم.

« آیت الله قهری »

دائماً اهل طهارت و پاکی باشید

وضو در هنگام کار به مثابه ی تطهیر در حین عبادت است

هر صبح که برای کار بر می خیزید، وضویی بگیرید و بعد از آن نوزده بار

«بسم الله الرّحمن الرّحیم» به عدد حروف این آیه ی مبارکه تلاوت کنید

تا آن «وضو» تطهیرتان کند و آن «بسم الله» آفات و بلیّات و شعله های

اشتغالات جهنّمی دنیا را از شما دور نماید.

این قدر به زور و بازوی تان متّکی نباشید، رزق را باید از جای دیگر بدهند

شما دائماً اهل طهارت و پاکی باشید، رزق تان وسیع خواهد شد.

«شرح مراتب طهارت»-علاّمه حسن زاده ی آملی

تطهیر لسان

نمازگزار خیلی باید مواظب دهانش باشد تا آن را همیشه پاک نگه دارد. او که در هنگام نماز

می ایستد و «بسم الله الرّحمن الرّحیم» می گوید،این کلام او باید از کانال صحیحی عبور کند.

زیرا گاهی آب پاک است، امّا از آن جایی که آن مجرا و کانالی که آب از آن عبور می کند آلوده

است، آب نیز آلوده می شود.

«بسم الله الرّحمن الرّحیم» پاک است، امّا از آن جا که دهان و زبان نمازگزار آلوده است،

این نیز از پاکی به در می آید و آلوده می شود، لذا نمازش نتیجه نمی دهد.

یک ماه هم روزه می گیرد امّا روز اوّلش با روز عیدش تفاوتی نمی کند.


این جا است که معلوم می شود مجری آلوده بوده و طهارت نداشته.


«شرح مراتب طهارت»-علاّمه حسن زاده آملی

تواضع و فروتنی

در شهری دو عالم می زیستند. روزی یکی از دو عالم که بسیار پر ادعا بود

کاسه گندمی به دست گرفت و بر جمعی وارد شد و گفت:

«این کاسه گندم من هستم» و سپس دانه گندمی از آن برداشت و

گفت: «این دانه گندم هم فلان عالم است.»

و شروع کرد به تعریف از خود. خبر را به گوش آن عالم فرزانه رساندند

تا نحوه برخوردش را با این حرف عالم پر مدعا بیازمایند.

فرمود به او بگویید: « آن یک دانه گندم هم خودش است، من هیچ نیستم.»

 

منبع:خانه خوبان۳۷،ض۲۳.

اخلاص

اگر می‌خواهی به اخلاص برسی و جزء مخلصین عالم شوی

و برسی به آن مقامی که سرخداست ،راهش فقط و فقط دوری از گناه است.

ایت الله قرهی

اندکی تفکر

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله :

حَرامٌ على کُلِّ قَلبٍ عزّی بِالشَّهَواتِ أن یَجُولَ فی مَلَکوتِ السَّماواتِ؛

بر هر دلى که به شهوت‏ ها آرام گرفته باشد،حرام است که در ملکوت آسمان‏ها گردش کند. 

تنبیه الخواطر: ج2، ص122

خداوند مواظب بنده هاست

خداوند بر ریزه کاری های خلقتش مسلط است.

خدا مثل ما نیست که بگوید شلوغ شده رها کن، به درد نمی خورد.

خداوند حتی بندگان معصیت کارش را هم در نظر دارد.

می گوید او از چشم همه افتاده است پس ما باید او را بخواهیم.

خدا می گوید: ای بنده ی من اگر همه ی اهل زمین انیس و مونس داشته باشند

و تو هیچ کسی را نداشته باشی ما تو را سرپرستی می کنیم.

منتهی بنده، خودش سرپرستی نمی خواهد. لج می کند، خداوند هم سربه سر او نمی گذارد

تا بیشتر عصبانی نشود. از دور مواظب اوست. طوری که او نفهمد...

انسان خود مانع و مانع تراش است

اگر توجه به مادیات و بیچارگى نسبت به امور مادى از انسان گرفته شود. او خدا را مى بیند

اجتماع ، محله ، دوست ، شرق و غرب بهانه است . اینها موانع اصلى نیستند،

انسان خود مانع و مانع تراش است و باید مرد خدا شود تا زخدا، خدا را بخواهد

اگر انسان نمى تواند باخدا سر و کار داشته باشد، لااقل بادوستان و خلفاى خدا دوستى کند.

چیزى که مى تواند دنیا را اصلاح کند،کمال عقل است،که در پرتو عبودیت حق حاصل میشود.

اگر انسان عاقل شد، همه آتش ها خاموش ‍ مى شود،

اگر آتش درون انسانها خاموش شود، همه آتش هاى بیرونى خاموش خواهد شد.

آیه الله حاج سید رضا بهاء الدینى قدس سره