رضایت الهی

امام حسن مجتبی (ع) فرمود، خدا عبدش را در خلقش مخفی کرده است، 

یعنی قشنگ‌ها را مخفی کرده است. شما احتیاطاً به همه‌ی خلق احترام بگذار، 

سلام کن، شاید به عبدِ خدا برخورد کردی.لیلةالقدر هم مخفی است.

سه شبی را هم که می‌گویند شب قدر است،احتمال گرفته‌اند. 

در تمام شب‌های عمرت احتیاطاً بسم الله بگو، إنا أنزلنا بخوان، 

شاید آن شب، شبِ قدرِ شما باشد. 

خداوند، رضایت خودش را نیز در تمام کارهای خوب مخفی کرده است. 

نماز، روزه، محبت. پس ارزش دارد که هر چه کار خوب است، انجام دهیم. 

خواستن شرط است، نه عمل کردن. انسان با خواستن، کارش را می‌کند.

سخنان مرحوم دولابی، طوبای محبت، جلد1

         

عرفان الهی

آن انسانی که هنوز آن چه را که به خود نمی پسندد ، بر دیگران می پسندد 

و هنوز آن چه را که به خود می پسندد، بر دیگران نمی پسندد، 

از عرفان الهی هیچ بهره ای نخواهد برد.

آن کس که هنوز نمی داند توقّع نتیجه بدون کار، عامل تباهی اخلاقی انسانی است 

و هنوز طعم نظم را در کار نچشیده است ، 

از عرفان به جز حالات لذایذ روانی زودگذر نصیبی نخواهد داشت . 

تا یک انسان از صفات نیکوی خیرخواهی، خیراندیشی ، صبر، شکیبایی 

و ظرفیت در برابر رویدادهای سخت و هنگام روی آوردن امتیازات برخوردار نباشد، 

از عرفانی گردیدن واقعا محروم خواهد ماند.

استاد محمد تقی جعفری

آثار ویرانگر گناه

اثر گناه فقط در خود انسان ظاهر نمی شود، گناه انسانی در محیطش هم اثر دارد، 

گناه انسان در فرزندانش اثر دارد، گناه انسانی در فرشته ها اثر دارد، 

گناه انسانی در زراعت اثر دارد، گناه انسانی در جوّ اثر دارد.

انسان گناه می کند و خیال می کند در جای خلوتی گناه کرد و تمام شد و رفت! 

گناه شما در همه چیز اثر می گذارد، در نسلتان اثر می گذارد، در محیطتان اثر می گذارد 

آیه شریفه می گوید: «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ اَیْدِی النّاس(روم، 41)»

(فساد گناهان مردم در صحراها و دریاها ظهور پیدا می کند.)

آیت الله مشکینی (ره)

باید بهترین باشیم

آیت الله مروارید، سفارش می کرد بعد از دعا برای تعجیل در فرج حضرت ولی عصر(عج)

در خواست شود که «اللهم اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره»

و در وجه آن می فرمود: در روایت است این دین همواره به وسیله مردمانی بی بهره

از آن تقویت می شود. پس صرف اینکه از اعوان و یاران باشیم کافی نیست. 

بگوییم خدایا ما را از بهترین یاران حضرت قرار بده.

ماهنامه خیمه- ویژه نامه اخلاق

حساب کار خودت را بکن

تو هستی و نمی‌ میری. بدن است که می‌ میرد، تو هستی و زنده. 

حساب کار خودت را بکن که چه تهیه دیده‌ ای برای زندگی آخرت. 

ببین برای این دو روزه که می‌دانی ثباتی در آن نیست، چه کوشش‌ ها و تقلاها می‌کنی. 

برای آنجا که به حکم فطرت زندگی ابدی است،چه کوشش کرده و چه تهیه دیده‌ ای؟ 

در آن‌جا زندگی انفرادی است، احتیاجات را خودت منفردا باید رفع کنی. 

باب استقراض و استعداد مسدود است.این‌ جا آمده‌ای که تهیه برای آن‌ جا ببینی.

فلاح و رستگاری تابع ایمان و عمل است

(یاایهاالذین آمنوا) یعنی در مرتبه پرستش نبینید الا معبود را. 

حریت آن‌ جا، نتیجه بندگی در این‌ جاست. که نه خود را بیند و نه عبادت خود را.

حضرت آیت الله العظمی شاه آبادی (ره)

تقوای لسانی

بسیاری از ظلمت های ما از زبان است! برزخ را گناهان، تاریک و اعمال خیر روشن می کند.

عمده چیزی که برزخ را تاریک می کند، حرف پشت سر مردم است!

در جامعه ما تقوای لسانی، خیلی کم است، 

بعضی از متدینین، اهل مسجد، اهل هیئت، تقوای لسانی را از دست داده اند! 

گویا غیبت واجب است، تهمت و افترا مستحب است!

خدا می داند خیلی خطرناک است،توفیق سلب می شود، 

قلب تیره می شود،نشاط در عبادات موجود نیست.

آیت الله فاطمی نیا

طلب آمرزش

هر وقت غصه دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات 

از زنده ها و مرده ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید. 

غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، 

این چین ها باز می شود.

حاج محمّد اسماعیل دولابی (ره)

اعمالت را حفظ کن

زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ 

کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. 

اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.

حاج اسماعیل دولابی (ره)

اخلاص در عمل

«جمله ای حضرت امیرالمومنین(ع) دارد که در عین اختصار یک دریاست؛ 

حضرت می فرماید: فی الاخلاص یکون الخلاص، 

یعنی با اخلاص، انسان از هر ورطه ای خلاص می شود. 

تمام مشکلات با اخلاص حل می شود؛ تمام سعادت ها در پرتو اخلاص می باشد، 

با اخلاص درهای رحمت به روی انسان باز می شود 

و دل بستن به ظواهر، مانع باز شدن آن درهاست.»

استاد فاطمی نیا

نماز اول وقت

نماز اول وقت اگر از خودت بیاید بیرون، از خودت بجوشد، 

همه چیز توی آن است، هیچ کار دیگر نمی خواهد بکنی، گفت:

چون که صد آمد نود هم پیش ماست.

نماز اول وقت اگر از خودت منبعث شود، همه چیز توی آن پیدا می شود.

استاد فاطمی نیا